读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的鲁迅的《呐喊》读后感，希望对大家有所帮助。 鲁迅的《呐喊》读后感1 《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品，其中精选的十四篇（包括序）文章，严谨、明了，含义深刻，通俗易懂，不像其他文章难懂难辨，以种种事例来打击当时社会雾霾，用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸，同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为“呐喊”。 文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鲜明，属于社会底层人物，是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人，作者以人物为中心，侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状，以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等，总是一笔带过，却少不了暗示。描写生动形象，人物中心突出。 印象最深的还是《孔乙己》，以一个穷读书人为主人公，刻画了此人的平庸可笑，讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。 “‘念过书么？’”这是孔乙己问“我”的话。“‘念过。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么写么？’”孔乙己自知与大人说话会被取笑，便和小孩子炫耀起来，第二次提到其迂腐。关键来了：“我心中气愤：‘难道我还要给这样的人教一个字吗？’”这是“我”的心理描写，看不起孔乙己，一个庸俗的人。“‘会写罢……我教你……’他很恳切地说”……。迂腐再现，其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写：“他总是穿着那件破布长衫，虽是长衫，却是补了再补，他从不肯脱下”长衫是读书人穿的，孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。“他从门前踱了进来”，从“踱”字可见，此时他是慢条斯理地进来，就像有身份的人，譬如宫里的娘娘，走路仍神神气气。“他排出了大钱来”从“排”可见其装模作样的架势，对短衫主顾的不屑一顾。“‘孔乙己，你又偷钱了。’”这是主人家对其的玩笑，对其的鄙夷，自认为他的存在就是给人解闷的，是死是活无所谓。“‘你凭空诬陷……’，之后又是什么“君子固穷”之类的”其迂腐又浮现纸上。直接跳过，细观最后主人家的话：“‘孔乙己还欠着钱呢！’”如果没有钱，根本不会想起有孔乙己这个人，在社会上，他只是个可悲可怜、可多可少的人。 鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会，勾出种种鲜活人物，此书不但风格新颖、人物刻画精准，而且讽刺意味深长、可见民国社会无情，值得一读。 鲁迅的《呐喊》读后感2 《呐喊》集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！ 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！ 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿Q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！ 鲁迅的《呐喊》读后感3 关于鲁迅我想没有一个中国人不认识他，那个用笔杆子敲醒了中国千千万万的人的伟大的文学家，那个写出了无数讽刺旧社会现实的的伟大的文学家，我最爱了就是鲁迅的呐喊。 由于这学期我们学过关于鲁迅的《早》，我对他有了些了解，为了更深地了解鲁迅，妈妈带回一本鲁迅的《阿q正传》，我便专心致志地看《阿q正传》，愿在书中找出答案。 《阿q正传》中的阿q是一个被时代所抛弃的人，他一无所有，甚至没有自己的姓，而且常受人欺负，但是，他每次被打，都会自欺欺人地说：“我总算被我儿子打了……”正所谓他的精神胜利法是天下第一的。 读了这本书，我认为阿q的精神胜利法在一些地方还是可运用的。就如面对失败时，你就可以用阿q的精神胜利法在痛苦中挣扎出来，再鼓舞自己的斗志。 当然，精神胜利法也有弊端。就如，我在小时候，奶奶叫我不要去捅马蜂窝，我偏要去捅，还自豪地说：“我可以。”结果马蜂窝砸在腿上还被马蜂叮了几个包。奶奶拉我去医院，我却不以为然地说：“小毛小病，看什么看!”结果后来还不是和妈妈去医院了吗? 对于阿q，我哀其不幸，怒其不争，对于作者鲁迅，他在讽刺中国人时当然也给中国人一个教训。读到现在，我认为《阿q正传》不仅是鲁迅的著作，字里行间更流露出鲁迅的爱国之情，也映证了他那句话：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛! 鲁迅的《呐喊》读后感4 要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里，尽是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，尽是鲁迅先生对中华民族的深深热爱。鲁迅的言语犀利，鲁迅先生的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威! 鲁迅的《呐喊》读后感5 《呐喊》正如书名,是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民,发出的最深沉的呐喊疾呼. 作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病态特征,用象征主义的手法写狂人含义双关的表述.其中《狂人日记》是对封建势力作得象征性描绘,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝.从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化.《狂人日记》使用的是现代文学语言.作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人.语言似杂乱而实敏锐,即符合人的特点,又道出了被压迫者的心声.性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象. 《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的之一.作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写,令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景,同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠.作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨.精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟.洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画,而人物的刻画与对话的描写,更难有一字更改,实在是精品中的精品. 《一件小事》的特点是短小精悍,内容警策深邃.全文仅一千字左右,作品描写的是日常生活中的一件小事.在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时,还反映了知识分子的自我反省,表现出真诚向劳动人民学习的新思想.在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的,具有深远的社会意义.本篇的写作特点,一是运用对比手法,将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照,显露出“我”自私自利的渺小,映射出车夫的光明磊落,敢做敢当,关心别人的高大形象.这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私.在表现形式上,本篇好似一篇速写画,又近于当代的“小”,短小精悍,清新可人而意味深长；情节真实可信,成为现代中传颂最广的名篇之一. 《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社吞噬.作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责.本篇的艺术特色在于结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛；其次发展,介绍人物；再是***,即中心——提示了社会的冷酷无情.经营谋篇,工于匠心.特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格.作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生.的语言也极精炼简洁.作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都是以简练几笔勾画出来,惟妙惟肖.孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时,那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”,将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服! 《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的.描写了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧,发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因.本篇独具匠心的用了双线结构.一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头,华小栓吃人血馒头,华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲.两个悲剧交织起来,形成了一幅悲壮的图景.作者精细的构思,突出体现在用特殊的反射和暗示的写作手法.用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,其强烈深远的意蕴极为丰富深长.全篇其实只是写一个革命者牺牲的反面,通过一群不觉悟的人的印象及其反映,来反射出革命者的惨烈.夏瑜被杀没有明写,而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口,这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争.末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头,其中的暗示意味就更加深远令人警醒了.的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛,也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果. 当然,在《呐喊》这本书中,还有许许多多令人深思的文章,鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批判的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威! 鲁迅的《呐喊》读后感6 上个月我读了一本书--------《呐喊》,这是鲁迅的第一部集。搜集了他在54革命高扬时期创作的短篇。 《呐喊》描写病态社会中不幸的人们，以便接出病苦，以引起疗救的注意。作者创作的目的是由于未能忘怀于当日自己的寂寞罢。所以有时候不免呐喊几声。聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不禅于前驱。 这就是作者创作的目的。 文中的《药》，是写一位革命者，为了民众而牺牲了，而民众回报的却是冷漠和歧视，他的血，成了民族治疗疾病的药引子，连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。 《头发的故事》中，一个人因为剪了头发而被人辱骂。 总之，《呐喊》是对那些愚昧的人的一种批评。真是淋漓尽至啊。 让我们一起了解这其中的一篇，就选《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一个站着喝酒且却穿长衫的人，这让人感到好奇，所以让人更想读下去。 然后就是身上突然多了几个伤痕，让人更加的好奇地读下去。当别人说他偷别人的东西时，更让人不思其解，然后就是他偷东西的原因------就是因为自己的工作没了。 这又让大家对他感觉是一个不务正业的人，都以为他会被抓去坐牢。但结果是她没有去，而是被打。最后不知去了哪里。 这些都揭示了当时社会的黑暗。 我也希望大家多看看鲁迅的作品。 鲁迅的.《呐喊》读后感7 我很少看短篇，也很少接触它们。直到有一天，我无意间发现了《呐喊》。我不经意地随便一翻，没想到我一下子就被作者那爱国爱民的精神给迷住了。 这本书是著名作家鲁迅写的，里面收纳了十多部短篇，篇篇文字清新，耐人寻味，用了白描的手法刻画出一位位个性鲜明的人物，通过细致描写他们的举动，真切地反映了作者对当时社会风气的不满和无奈。文字表面看上去普普通通，其实含意深刻，非常具有斟酌的意义。 在这些中，我最有感慨的是《狂人日记》，这是一个略显恐怖的故事。讲的是鲁迅发现他哥哥有一个惊人的秘密：在外面和一群人煎肉吃，我刚看到这儿，也吓了一跳，觉得这是一篇贬义的，不算是好。可后来，书上说鲁迅之前的一个失踪的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的饭中也可能被哥哥放了几块，为之伤心和后悔。原来写这样一个缺德的故事是为了强烈地衬托社会制度的差劲。向人们严重又慎重地讽刺了矛盾和烦乱的社会。说了这么多，重点都是在讽刺社会，可之前不是说表达了作者的爱国之情吗？当然，这一点是深层次的，其实讽刺社会是为了什么？还不是为了盼望社会能早点焕然一新，让大家都有民族忧患意识，让祖国繁荣富强。本书的中心就在这里。 好书就像一位形影不离的朋友，将陪伴你一生。啊，《呐喊》我要永远珍藏你！ 鲁迅的《呐喊》读后感8 提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是？恍惚间想起了我唯一看过的《呐喊》，它应该也是一本红色经典书籍吧！ 高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典，至于它其中包含那些文章？记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。 看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经非常熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况与人物性格。 比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从与人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后与无知。 先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。 而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义，反对“藏*”，反对“分裂”！ 先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗？ 鲁迅的《呐喊》读后感9 鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！ 鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！ 是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！ 今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！x 鲁迅的《呐喊》读后感10 也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众的，以至失了新鲜感；又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。 在自序中，鲁迅写道：“如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 这是作者最初的困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。 一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声？——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否？还是作家？抑或学界同声呼唤的启蒙者？最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是***。 竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说“作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。 郜元宝有言，“在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息的，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想”——能不能这样说呢？正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的***之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方***意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位的。 首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。 就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性；作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则；而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如T.S.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。 作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。
六年级下册语文的复习资料
作者：贝多芬
链接：s://.zhihu/question/23736575/answer/25500043
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铲射：顾名思义，是球员在草皮上倒地滑行一段距离，用“铲”的方式来射门。简而言之就是用鞋底将足球踹进球门。
扫射：在背对或侧身面对球门时，球员无法直接射门，这时可以以支撑腿为轴，射门腿在草皮上划出一段弧来射门，达成正对球门、获得射门角度的目的。
垫射：这种射门方式有一个条件：球在空中（一般不超过球员腰部，不然就不能用脚“垫”了）。球员垫射时触球部位在足球下方，形同将脚垫在足球下面，因而得名。通常用于禁区内的抢点射门。
凌空抽射：球员不等空中的足球落地，直接射门。根据足球的位置不同，通常球员需要侧身射门。此动作难度难度系数大，极容易因踢不准部位而踢飞，最著名的应该是齐达内的“天外飞仙”。
倒勾射门：足球高于球员头顶时，球员做出一个类似后空翻的动作，令脚在空中，从而踢中足球完成射门。此动作难度系数极大，准确度低，最著名应该是在瑞典对英格兰的一场友谊赛中，瑞典前锋伊布拉希莫维奇在大禁区外的一记倒勾射门进球。
吊射：球员利用守门员占位靠前的机会，将足球吊过守门员头顶进球。这种射门方式需要良好的脚法和出色的时机把握能力。例子：贝克汉姆英超处子赛季的中场吊射破门。（其实我一直希望诺伊尔被进几个吊射，看到他总是跑出禁区就不爽啊~~被进几个就长记性了）
脚后跟射门：就是用脚后跟射门......具有极强的隐蔽性，不过准头就很难把握了。伊布在巴黎圣日尔曼和C罗在葡萄牙国家队都有类似的进球。
捅射：在足球离身体较远或没有时间/空间发力射门的时候，用脚尖去“够”足球，将足球捅进球门。这种射门方式具有隐蔽、快速的特点，缺点为不能发力导致球速较慢，被守门员捕捉到球路容易被扑住。
远射：远距离射门，通常指在大禁区以外的射门，远射高手的射程可从16m（大禁区线）到35m+，远射需要足够的大腿力量，球速快，而角度较为刁钻的远射通常被称为“世界波”。因为球速非常快，空气通过足球表面不均匀，容易出现足球飞行路线不规则的情况（具体请参照流体力学），让守门员无可奈何。
搓射：用脚内侧将球拉出一道弧线绕过门将打入球门，曾经的杨教授还是有这么一脚功夫的。不知道有没有用脚外侧搓射的？应该有吧，比如夸雷斯马。。。？我看球少，没啥文化。。。
推射：一般力量不大但是角度一般比较刁钻，亦或者打时间差，似乎部分单刀球是这样射的？
鱼跃冲顶：一般传中高球到来时，进攻球员后插上的头球方式，鱼跃鱼跃，舍身为球，所以基本鱼跃之后都是趴在地上。。。
头球后蹭：应该是非常规射门动作吧，稍微改变球运行轨迹，打个措手不及，小豌豆有这样的进球，后脑勺进的。
狮子甩头：原地跳起，甩头砸球攻门，中后卫常用。
作者：小月半邬
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头球射门：一般来说，球员能射门的部位为双脚和头部（你如果硬要说胸部能把球撞进球门我也没办法，那样***也能进球呢对不对~），头球是足球在空中时最常用的射门方式。球员在接队友传中/角球时，因为足球初速较快，球员只需要蹭一下足球就能改变足球的飞行方向完成射门，当然如果有足够的起跳高度和冲刺空间，也可用额头将球“砸”进球门。头球射门还有多种方式，下面分开说明。
头球吊射：正面面对守门员头球吊射的情况不多，通常还是接队友传中/角球时头顶到足球下部，形成吊射。
鱼跃冲顶射门：球员身体向前俯冲用头将球顶进球门，形如鱼跃，因而得名。
外脚背射门：球员踢中足球时，脚背外侧沿足球边缘擦过，使足球带有强烈的旋转，形成弧线球射门。
新手如何玩好dota2
六年级下册课文复习
小学语文六年级下册课文复习要点
1文言文两则
1.《学弈》选自《孟子?告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。
2.《两小儿辩日》选自《列子?汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被***编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的***合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
（1）为是其智弗若与？曰：非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗？回答说：“不是这样的。”
（2）我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
（3）孰为汝多知乎？
谁说你的知识渊博呢？
5.《学弈》全文：
学弈（yì）[1]
弈秋[2]，通国[3]之善弈者也。使弈秋诲[4]二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听[5]；一人虽听之[6]，一心以为有鸿鹄（hú）[7]将至，思援[8]弓缴（zhuó）[9]而射之。虽与之[10]俱[11]学，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。为[14]是其[15]智弗若与（yú）？曰：非然也。
注释：1、本文选自《孟子?告子》。孟子是我国古代的思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。弈：下棋。
2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、通国：全国。 4、诲：教导。 5、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
6、之：指弈秋的教导。 7、鸿鹄：天鹅。 8、援：引，拉。
9、缴：古时指带有丝绳的箭。 10、之：他，指前一个人。 11、俱：一起。
12、弗：不。 13、矣：了。 14、为：因为。 15、其：他的，指后一个人。
《学弈》全文翻译：
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
6、《两小儿辩日》全文：
两小儿辩日[16]
孔子东游，见两小儿辩斗[17]，问其故。
一儿曰：“我以[18]日始出时去[19]人近，而日中[20]时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及[21]日中则如盘盂（yú）[22]，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉[23]，及其日中如探汤[24]，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决[25]也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）[26]多知[27]乎？”
注释：16、本文选自《列子?汤问》。17、辩斗：辩论，争论。 18、以：认为。
19、去：离。 20、日中：正午。 21、及：到 。
22、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
23、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
24、探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。
25、决：判断。 26、汝：你。 27、知：通“智”。
《两小儿辩日》全文翻译：
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
2匆匆
1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品还有《绿》、《背影》。
2.文章紧扣“匆匆”，写了时光流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
3.课文运用了拟人、比喻、排比、反问等修辞手法。开头、结尾都用了设问句，首尾呼应，突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。
4.写出珍惜时间的语句。
（1）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（2）光阴似箭，日月如梭。
5.句子理解：
①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
用排比的句式，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢？”运用设问的方法，表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
作者运用比喻，把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。
3桃花心木
1.《桃花心木》的作者是林清玄，我们学过他的《和时间赛跑》。文章借树的生长比喻人的成长。写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性的重要意义。
2.树的生长“不确定”指老天下雨，种树人浇水没规律。人生活的“不确定”指生活中不可预知的坎坷、曲折、磨难。桃花心木在不确定中寻找水源、拼命扎根，就能长成百年大树，显示出勃勃生机。人在不确定中生活，经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的人。树似人，人如树，这篇文章是借物喻人的表达方法。
3.表达文章主旨句子是“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这句话的意思是只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人，有所作为的人。
6北京的春节
1.本课以时间为经线，以人们的活动为纬线，结构全文
2.文章详细描述过春节的三次***：(1)除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁。（2）初一男人们外出拜年，女人们在家招待客人，小孩逛庙会。（3）十五观花灯，放鞭炮，吃元宵。
3.课文按时间顺序，对除夕、大年初一、元宵节三部分写得详细，其它部分写得简略，这样写的好处是：点面结合、主次分明、印象深刻。
4.本课突出的表达方法是以时间为顺序，有详有略。
10十六年前的回忆
1.本文是李大钊同志的女儿李星华写的一篇回忆录，通过对李大钊被捕前到被害后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质。表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。全文前后照应、首尾连贯,使整篇文章显得紧凑，同时突出了作者一直把父亲的被害记在心里的感情。
2.本文按时间顺序写了四件事：
（1）被捕前，李大钊同志坚持革命工作。
（2）被捕时，李大钊同志从容镇定。
（3）法庭上，李大钊同志与敌人作斗争。
（4）被害后，李大钊的妻儿悲伤的情形。
3.课文前后照应有多处
（1） ①我看他把书和有字的纸片投到火炉里去……
②后来听母亲说……为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些书籍和文件烧掉
作用：使读者对事情的来龙去脉了解的更清楚，得到的印象、感受更深刻。
（2） ①1927年4月28日，我永远忘不了那一天，那是我父亲的被难日……
②我低声对母亲说：“妈，昨天是4月28日。”……
作用：突出了作者对父亲被害这件事印象深刻，表达了对父亲的深深怀念。
（3） ①工友阎振三一早上街买东西，直到夜里还不见回来。
②在军警中间，我发现了前三天被捕的工友阎振三。
作用：使读者对事情的来龙去脉了解更清楚，印象更深刻。
4.理解句子
（1）那年春天，父亲夜里回来的很晚。每天早晨……出去了。
体现了他对革命工作高度负责的精神。
（2）局势越来越严重……他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他……
李大钊同志把革命看的比生命重要，体现了他坚决无私和大无畏的精神。
（3）他们夺下父亲的……父亲保持着他惯有的严峻态度……
表现了李大钊在敌人面前的镇定、从容和大无畏的精神。
（4）在法庭上……父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜，我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
“没戴眼镜”和“乱蓬蓬的长头发”说明了李大钊遭受了苦刑；“平静”说明了他经历残酷的折磨后依旧坚强；“慈祥”表现了李大钊对亲人的爱护。
（5）父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话……他对革命事业的信心……
因为李大钊同志对革命充满信心，所以在极端困难、危险的情况下，能够坦然自若，不在敌人的严刑拷打下屈服，也不因亲人的喊声、哭声而忧伤，他用安定沉着影响亲人，使他们化悲伤为力量。
12为人民服务
1《为人民服务》是于1944年9月8日在中央警备团追悼张思德会议上所做的演讲，是一篇议论文。
2.文章从三方面说明怎样才能完全彻底地为人民服务。
（1）树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观。
（2）正确对待批评，为人民利益坚持好的，改正错的。
（3）搞好团结，克服困难，提高勇气，互相爱护，使整个人民团结起来。
14卖火柴的小女孩
1.课文是丹麦作家安徒生的一篇童话，他的作品还有：《海的女儿》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》。本课讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。
2.小女孩第一次擦燃火柴，看到了暖和的火炉，是因为她十分寒冷，渴望得到温暖；第二次擦燃火柴，她看到喷香的烤鹅，是因为她十分饥饿，渴望得到食物；最后擦燃整把火柴，她看到了慈祥的奶奶，是因为她想把奶奶留住，和奶奶一起飞走，远离寒冷、饥饿、痛苦。
3.文章之所以打动，是因为作家巧妙的表达方法：写实和写虚交替进行，美丽的幻想和残酷的现实交替出现。
4.写出下面两段话的理解。
（1）飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
小女孩离开人世在美妙的幻觉中死去了，小女孩只要活在这个世界，就只有寒冷、饥饿和痛苦。
（2）她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
“曾经”指的是火柴擦燃后的幻想。前一个“幸福”指小女孩临死前在美好的幻想中度过的，是幸福的；后一个“幸福”指小女孩死后就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。这句话表达了作者对穷苦人民的深切同情和对贫富悬殊的社会现实的强烈不满。
15凡卡
1.本文的作者是俄国作家契诃夫，通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下，俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
2.本文由作者的叙述、信的内容、凡卡的回忆和想象三部分穿插组成的，凡卡在信中通过吃不饱，睡不好，挨打、受人欺负三方面写了学徒生活的痛苦，并回忆了乡下生活的两个情景：爷爷守夜的情景和过圣诞节的情景。
3.文章表达上的特点是：
（1）讲凡卡的悲惨遭遇时，作者的叙述，凡卡的信和写信过程中的回忆，三部分内容穿插组成；
（2）用了对比、反衬、暗示的表达方法；
（3）课文以凡卡的梦结尾，暗示了他愿望的破灭，给人留下深刻的思考，激起人们对凡卡的深切同情和对黑暗社会的愤怒。
第16课
《鲁滨孙漂流记》的梗概部分按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”、“建房定居”、“养牧种植”、“救星期五”、“回到英国”，让我们初步了解了鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，表现了鲁滨孙（不畏艰险、机智坚强、聪明能干）的特点。
（喜欢这个人物的理由：鲁滨孙在严酷的现实面前，战胜了种种困难，顽强生存下来的精神，深深地打动了我。）
第17课
《汤姆?索亚历险记》是美国文学***马克?吐温的四大名著之一，受到了世界各国读者的喜爱，历经百年，魅力不减。梗概围绕“历险”写了汤姆的五次历险。突出地表现了汤姆（敢于探险、追求自由）的性格特点。
《汤姆?索亚历险记》和《鲁滨孙漂流记》中的写作方法：
细节描写使人如临其境；
生动的语言描写使人如闻其声；
心理描写让人了解事情背后的变化；
侧面烘托使主人公的形象更加鲜明；
按事情发展顺序写使文章条理清楚等。
回顾 拓展四
1、《日积月累》。
正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。——（危地马拉）阿斯图里亚斯（玉米人）
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，课就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》
究竟如何评价邓超的综艺天赋？
分析如下:
1、先要熟悉一下dota2商店和购买物品的变化。
2、现在买东西用右键，而且如果钱够可以一次性买装备，不用像原来买够配件才行。
3、上手的话建议先玩，像神牛，冰女，恶魔巫师，巫妖等，这些可以锻炼你的大局观，让你对dota2有更好地理解。
4、建议从隐身保命英雄入手，赏金猎人
5、玩WAR3的dota，熟悉地图，习惯反补，适应不回家也可以买东西，并且要认清你每局都会死成鬼。
6、新手的话冰女和食人魔魔法师还是比较推荐的，操作简单，也不怎么吃装备，战斗时只要远远放技能就行，不怎么容易死。
战斗系统
游戏中对立的两个小队展开对战，通常是5v5，游戏目的是守护自己的远古遗迹（在地图左下角天辉方的天辉遗迹、地图右上角夜魇方的夜魇遗迹），同时摧毁对方的远古遗迹。为了到达对方的远古遗迹，一方英雄必须战胜对方的部队、防御建筑和英雄。
在游戏的世界中，有上、中、下三条主要的作战道路相连接，河道分隔开的是两个对立的军团，地图中分布着各色的中立怪物，英雄杀死野怪可获得金钱和经验，野怪等级不同，英雄所获得的金钱和经验也不一样。
游戏中玩家可以通过杀死对方小兵或者在战斗中杀死对方，获得金钱和经验来使自己的英雄升级，通过破坏对方防御塔也可以获取大量金钱。更多的经验能使英雄的技能增强或属性增加，而金钱则能在商店中购买更具威力的装备，最终摧毁对方遗迹的一方达成胜利。
匹配系统
玩家可以通过《刀塔2》游戏匹配系统匹配到其他玩家进行路人比赛。该系统通过一定的匹配算法将同一水平的玩家匹配到一起。玩家在匹配成功后，拒绝进入比赛，会有2分钟的禁止匹配惩罚。玩家如果因为放弃比赛多次、比赛中因为恶劣行为被其他玩家举报，会进入低匹配队列。进入低匹配队列的玩家匹配时候只能匹配到其他同样在低匹配队列的玩家。在此情况下比赛结束后没有战斗点数，也不会掉落饰品。
《刀塔2》进行比赛时有断线重连系统，玩家掉线后再次登录游戏点击重新连接按钮，可以继续进行游戏。断线重连有5分钟的时间限制，如果5分钟内没有重连成功，系统判定玩家逃跑。如果玩家5分钟后连入游戏，玩家拥有的金钱分给其他队员，并且在个人资料上增加一次逃跑次数。
游戏模式
《刀塔2》有暂停机制，暂停情况下不计算游戏时间，玩家无论多长时间重连都不会判定逃跑。?
《刀塔2》无需在开局后输入命令，只要在匹配寻找比赛前勾选游戏模式。
参考资料：
RNG胜利是否当之无愧？
先说说邓超吧，一直是他的路人粉，微博也是先关注的他，少年天子真心忘不掉啊。
微博上邓超塑造的性格大概就是逗逼啊抖机灵啊的性格，但那是微博啊orz，随便关注几个微博搞笑博主再去看邓超那十年前的段子都觉得好尴尬。
再说说跑男吧，其实邓超定位还不错，错的是他没做好这个定位该做的事情。他是个领头的，大哥型的，遇见事儿找他的，尴尬了他要来化解的，可是他有时候真的偏向于自嗨，偶尔抛个包袱，队友又接不住。。。真的是心疼邓超，我说真的，去别的综艺他那么拼又敢扮丑应该很快就能突出的，偏偏是跑男，偏偏除了他没人能干这个事。他挺辛苦的，就是没那天赋跟积累。我也就不黑跑男了。
在鸡条里的定位黄渤比邓超模糊多了，但一个成了国民坏叔叔和青岛贵妇，一个成了……邓超，一个情商惊世人，一个拍**狂掉粉。
时也，命也。
最后吐槽
鸡条大**真的挺尴尬的，好好做综艺好吗，付费综艺也可以，小剧场也行啊，然而你出一个那么敷衍的**，大家都是咖啊真的浪费了！
超哥好好拍**，你那英语梗已经不好玩了快找别的梗吧好吗？！
如何评价**《少年班》?
RNG夺冠当之无愧！
北京时间5月29日，备受全球LOL玩家关注的MSI季中赛决赛RNG与T1的大战已经正式落下帷幕了。在这一场焦点大战，RNG与T1激战五场，最终RNG战队再现LPL赛区的荣光，在关键的生死局中祭出了十分稳健的团战阵容顺利击败T1赢下比赛胜利，恭喜RNG战队！
RNG战队此战的胜利不仅意味着LPL赛区队伍在MSI决赛未尝一败，而且更是宣告着RNG战队达成MSI三冠王成就，成为MSI首支三冠王战队，此前两次分别为2018年和2021年。除此之外，RNG中单Xiaohu和Ming也达成了此前从未有人做到的成就——在MSI上斩获三次冠军，队伍建队基石当之无愧！
在RNG夺冠的赛后，T1中单Faker一脸失落坐在电脑屏幕前，釜山图书馆再度开战，现场的T1粉丝一片死寂几乎没有观众为RNG的夺冠而鼓掌庆祝。或许是RNG打得过于暴力了，将釜山现场的观众打到自闭了！
LoLesports官方在赛后发推："GALA+MING" 世界上最好的下路组合！不得不说的是，如今的Gala与Ming真的是全球最强的下路组合了，Gala的出色发挥大家有目共睹，即使在小组赛遗憾重赛，但Gala还是再度豪取五杀向世人证明自己。
Ming就更不用多说了，出道即巅峰，在Uzi的指导下，Ming迅速成长为世界顶级，无论是线上的对线实力，中期的游走还是后期团战的保护和控制都是世界顶级的存在，"GALA+MING"世界上最好的下路组合当之无愧！
2015年6月19日，青春**《少年班》在各大上映了。当我们带着期待的心情，步入**院享受了这部欢乐、温暖、却又有淡淡忧伤的青春**后，我们便不难感受当中的悲欢离合。也许，每个人都有属于自己的青春，我们仿佛**当中的主人公吴未那样，有过充满期待的校园时光，更有可能有着他那抹不去的对初恋淡淡的爱。
与其说**《少年班》是一部关于天才们的校园生活青春故事，不如说是一封深藏在主人公心中，深藏在我们每个人心中的淡淡的情书。看这部**，我们似乎是在聆听主人公吴未，向我们讲述的一个关于他与初恋之间的记忆。这种记忆，是他对周兰的朦胧的初恋感觉；更是他对周兰的内心表白；更是他对周兰的美好追忆。
首先，朦胧的初恋感觉，似乎来自于吴未入学后在操场奔跑时与周兰相遇的那刻。心情压抑而又感觉自己卑微的吴未，并没有勇敢地在操场奔跑时正视身边跑过的周兰。也许，这里正是吴未走入少年班后，内心深处得以寄托和感到温暖的意义。吴未属于智商并不很高，而又在班里倒数第一的学生。他曾经面对身边多位同学透露自己只不过是为了保护天才少年而被录取的学生。周兰跟他不太一样，周兰属于高智商的天才少年，她的出现与吴未形成了鲜明的对比。也正因为这种差别，让痛苦而又压抑的吴未不敢去表达自己心中对她的爱意。这，或者便是吴未心中的朦朦胧胧而又处于暗恋的爱情吧。此，可以称为情书的开端。
同时，这封情书是关于吴未对周兰的内心独白。**进入吴未的回忆之后，少年班在经历了各种风风雨雨，挫折与磨难之后。终于因为各种不利的因素而走向了停办，少年班面临解散。吴未也带着自己的痛，离开校园。只不过离开的那一刻，吴未手中交还给周兰的本上，写满了他进入少年班以来关于对周兰的点点滴滴的爱意。
**以这份内心表白，展示了吴未最真的痛，展示了他坐上公车后泪流满面、刻苦铭心的痛。而周兰明白他的心意试图想追上公车挽留吴未的时候，终将以他的泪水画上了对初恋的爱的休止符。说是休止符，也许是因为他们无法再回到过去，也或者从此各奔东西不再联系，更或者是只能作为一份藏在心中的痛。设想，这种表白不仅不会是痛，也许便是主人公吴未希望珍藏的不想打碎的美好。而导演试图想告诉大家的，或者就是这份得不到但是又非常珍贵的情意。这，可能就是情书的发展和***了吧。
最后，这封情书是他对周兰的美好追忆。**故事在结束的时候，导演有意交代了吴未离开少年班后，他的同学们的有关去向和动态。而这里面，更包括了周兰的近况。也许，这是导演为情书所画上的一个完满的句号。也或者是吴未对周兰的最真挚的祝福和知足了。这段近况的阐述，俨然是这封情书的结局了。
唐代诗人李商隐曾经有这样的的诗句：“相见时难别亦难，东风无力百花残”。这，大概便是**《少年班》，要给予我们每个观众的感概和共鸣吧！《少年班》，便是吴未送给周兰的初恋情书；那么，大概也是我们每个人向初恋追忆的一封充满淡淡忧伤的情书吧。
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